最近讀完之前很熱門的一本暢銷書：《納瓦爾寶典》。
第一次見到這本書，是在成功嶺當兵的時候。當時同梯有人帶了這本書進去讀。其實，這種「XX寶典」類型的書並不少，每一本似乎都宣稱能改變無數人的人生。但老實說，很多書讀完之後，往往只是把那些我們早已知道的道理重新包裝，再提醒我們一次而已，讀起來更像是雞湯。因此，當初開始閱讀《納瓦爾寶典》時，我其實沒有抱著太大的期待。
應該也有不少人和我一樣，在讀這本書之前，根本不知道納瓦爾是誰。
納瓦爾（Naval Ravikant）是矽谷知名的天使投資人、連續創業家與思想家。他出生於印度，幼年移民美國，後來成為 AngelList 的共同創辦人。所謂「天使投資人」，指的是在新創公司剛起步、風險最高的早期階段，以個人資金投資創業團隊的人。由於這個階段的公司往往還沒有穩定的商業模式，因此投資人必須承擔相當高的風險，也因此被稱為「天使」。
有趣的是，《納瓦爾寶典》其實並不是納瓦爾親自寫的。
這本書由網路作家兼財經部落客艾瑞克．喬根森（Eric Jorgenson）整理而成。他將納瓦爾過去十年間在 X 發表的文字、Podcast 訪談以及各類公開演講內容蒐集起來，將這些原本零散的觀點重新分類、整理，最後濃縮成「致富」與「快樂」兩大主題。
這也讓我很好奇，那納瓦爾本人對這本書究竟有什麼看法？
上網查了一下才發現，當艾瑞克．喬根森向納瓦爾提出希望將他的言論整理成書時，納瓦爾不但沒有拒絕，還慷慨地授權相關內容。更有意思的是，他要求英文版電子書與 PDF 必須在網路上免費提供，讓沒有能力購買實體書的人，也能夠閱讀這些內容。免費 PDF 原文書可以在官網閱讀。
實際讀完之後，我發現書中的確有不少觀點是我們早已聽過的，但其中也有一些觀念，讓我重新思考了原本習以為常的事情。
靠槓桿，而不是單純靠時間賺錢
其中讓我印象最深刻的，是關於「如何賺錢」的觀念。
納瓦爾提出了一個很有意思的概念：不要只靠時間賺錢，而要學會使用槓桿。
我們很習慣用時間換取收入。每天工作八小時，月底領固定薪水，工作越久，通常得到的收入越多。但這種模式最大的限制，就是收入和自己的時間綁在一起。當你停止工作，收入也會隨之停止。
納瓦爾認為，歷史上常見的槓桿主要有兩種。
第一種是勞動力，也就是雇用其他人替你工作。但這需要管理大量的人力，成本與複雜度都很高。
第二種是資本，讓錢替你工作，例如投資股票、企業或其他資產。但資本的門檻相對較高，通常必須先累積一定的資產，才有辦法利用資本產生更大的回報。
而到了網路時代，又出現了兩種新的槓桿：程式碼與媒體。
程式碼最大的優勢，是複製成本幾乎為零。你寫好一個程式之後，不需要每增加一個使用者，就重新投入等量的時間。程式可以在你睡覺的時候持續運作，甚至同時服務成千上萬的人。
另一種則是媒體槓桿。
現在我們常看到的 YouTuber、Podcast 主持人、網路作家、KOL，本質上都在使用媒體槓桿。你可以寫文章、錄 Podcast、拍 YouTube 影片、經營社群，把自己的知識與想法一次創作出來，再透過網路傳遞給大量的人。
這也是為什麼我覺得這個觀念特別有意思。
以前能夠影響大量人的人，往往需要掌握資本、組織或大量人力；但現在，只要一台電腦、一支手機和網路，普通人也能夠建立屬於自己的槓桿。
而這也讓我重新思考了「工作」這件事情。
或許真正值得追求的，不只是讓自己的時間變得更值錢，而是讓自己做出的東西，在沒有持續投入時間的情況下，仍然能夠產生價值。
改變、接受，或是擺脫
書中另一個讓我很有感觸的觀念是：
面對生活中的任何事情，我們其實永遠只有三種選擇：改變它、接受它，或是擺脫它。
最糟糕的狀態，是三種都不做。
明明不喜歡，卻不願意改變；明明無法逃離，卻又不願意接受；明知道擺脫不了，卻每天都在抱怨。
人生中很多痛苦，或許就來自這種「既不願意接受現實，又沒有能力改變現實」的掙扎。
讀到這裡時，我第一個想到的是當兵時的自己。
我一直對當兵這件事情非常反感，覺得那是一段浪費時間、又不公平的經歷。當時的我其實很清楚自己為什麼討厭它，也一直覺得自己的想法沒有錯。
但問題是，就算我再怎麼不滿，也無法改變「我要去當兵」這個事實。
既然改變不了，也沒有辦法擺脫，那最後剩下的就只有接受。
雖然直到現在，偶爾回想起成功嶺的那段日子，我還是會感到相當不舒服，但至少我已經接受了那段經歷，也終究把它熬過去了。
現在回頭想，如果當時的自己能夠早一點明白這件事情，也許那段日子就不會過得那麼悲觀。
我們很多時候不是因為事情本身而痛苦，而是因為我們不願意接受事情已經發生的事實。
既然改變不了，那就接受；如果接受不了，那就想辦法改變；如果兩者都做不到，那就離開；如果離開不了，那就只能接受了。
與其一直困在原地，不如做出選擇。
樂觀是一種選擇
書中也提到一個其實非常老生常談的道理：試著樂觀看待生活中的事情。
這個道理我們大概都聽過無數次，但真正做到卻不容易。
情緒其實具有傳染力。一個總是悲觀、抱怨的人，很容易讓身邊的人也陷入負面情緒；相反地，一個樂觀的人，也往往能夠改變周圍的氣氛，吸引同樣積極的人靠近。
所以樂觀不一定代表對所有事情都抱持盲目的正面態度，而是即使遇到不順利的事情，也願意去思考：「那我現在能做什麼？」
打好基礎，比想像中更重要
納瓦爾也非常重視「基礎」。
萬丈高樓平地起。如果基礎沒有打好，後面再怎麼學習困難的知識，也只是在疊床架屋。
這點其實和我自己的學習經驗非常相似。
不管是程式設計、人工智慧，還是其他技術領域，很多時候我們會急著追逐最新、最困難的技術，卻忽略最基本的概念。
但真正重要的往往不是「你知道多少」，而是「你是否真的理解最底層的原理」。
因此，在學習任何一門學問之前，也許都應該先花更多時間把基礎打好。
為自己而閱讀
納瓦爾也是一個非常喜歡閱讀的人。
他認為，很多人閱讀只是為了獲得社會認可，或者讓自己看起來像是一個「很有學問的人」，但這樣其實很容易失去閱讀本身的意義。
真正重要的是：喜歡閱讀，並且為自己而讀。
一開始可以廣泛閱讀各種不同類型、不同主題的書。讀得夠多之後，自然會慢慢發現自己真正感興趣的領域。
所以，不一定要一直追著排行榜上的書，也不一定要因為「大家都說這本書很重要」就逼自己讀完。
讀自己真正想讀的書，或許才是能夠長久閱讀下去的方法。
這一點我也非常認同。
最近自己也開始固定閱讀英文的 National Geographic，以及不同類型的書籍。我越來越覺得，閱讀不一定非得帶著「我要從這本書學到什麼」的目的。有時候單純因為好奇而讀，反而更容易真正吸收其中的東西。
做自己，也是不被自己綁架
關於做人與生活，納瓦爾非常強調「做自己」。
這裡的「做自己」，不只是不要被社會與他人的期待綁架，也包含不要被自己綁架。
我們的大腦經常不停地思考過去與未來：後悔過去做錯的事情，擔心未來還沒發生的事情，卻很少真正活在當下。
納瓦爾用「心猿」來形容這種狀態——腦袋裡的念頭不斷跳躍，一下想著過去，一下又擔心未來。
所謂活在當下，並不是什麼事情都不想，而是當下在做什麼，就好好專注在眼前的事情。
吃飯的時候吃飯，閱讀的時候閱讀，走路的時候走路。
不要讓腦袋裡那些不斷冒出來的念頭，牽著自己走。
那麼，生命究竟有沒有意義？
書中有一段談到「生命的意義」，我覺得非常有趣。
納瓦爾提出了幾種不同的思考方式。
第一種是：生命的意義因人而異。
每個人都必須自己尋找生命的意義，再想辦法去實現它。這和《世界盡頭的咖啡館》所傳達的概念有些相似：我們必須自己尋找「為什麼來到這個世界」的答案。
第二種則更加接近虛無主義：生命本身可能根本沒有意義。
如果把時間尺度拉到整個宇宙，人類的一生其實短暫得微不足道。既然如此，與其執著於尋找一個宇宙賦予我們的終極使命，不如把重點放在自我實現，努力成為自己想成為的人。
第三種則比較偏向物理學，我坦白說沒有完全看懂。
大致上是從宇宙熱寂的概念出發，思考宇宙最終走向熱平衡的狀態，以及生命在這個過程中扮演的角色。
理性地看待宗教
納瓦爾對宗教的看法也讓我覺得很有意思。
他傾向將宗教信仰與理性思考結合，保留其中具有價值的智慧，而不一定全盤接受宗教故事中的所有內容。
對於那些無法透過科學證實、也無法被否證的事情，他認為我們沒有必要急著判斷它是真的或假的。
這種態度其實很接近一種「保留未知」的思維方式：
不知道，就承認不知道。
不需要因為無法證明它是假的，就認定它一定是真的；也不需要因為目前無法證明它是真的，就斷定它一定是假的。
這種對未知保持開放、同時又不輕易放棄理性的態度，是我覺得這本書很有意思的地方。
讀完《納瓦爾寶典》後，書裡很多觀念其實並不新，像是閱讀、樂觀、活在當下、做好基礎，這些道理我們可能早就聽過。
但我覺得一本書真正有價值的地方，未必是告訴你一個「從來沒聽過的新道理」。
有時候，它只是讓你重新看待一件你早就知道，卻一直沒有真正想過的事情。
對我而言，《納瓦爾寶典》最有價值的地方，就是讓我重新思考了兩件事情：
第一，我要如何讓自己的時間產生複利，而不是永遠只用時間換取收入？
第二，當人生遇到無法改變的事情時，我究竟要繼續抱怨，還是選擇接受它，然後繼續往前走？
或許真正的自由，並不是擁有足夠多的錢之後，什麼事情都不用做；而是慢慢擁有選擇自己人生的能力。
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